阿努比斯 | 埃及死神： 阿努比斯是埃及的木乃伊化神，来世，他也是迷失灵魂的帮助者和保护者。 作为最早的埃及神灵之一，他很可能是从同样古老的豺神 Wepwawet 演变而来，他经常与 Wepwawet 混淆。 阿努比斯出现在埃及第一王朝（公元前 3150-2890 年）的皇家陵墓上，但很明显，他的崇拜早于这次，因为它允许他在坟墓的墙壁上被召唤以寻求保护。 据信他起源于埃及前王朝时期（约公元前 6000-3150 年）的某个时候，当时埃及人认为强壮的犬神是抵御野犬的最佳方法。 当时，众所周知，豺狼和野狗会挖出新埋的尸体。
描述与联想
他被描绘成一条黑狗，一只长着尖耳朵的豺狗杂交种，或者是一个长着豺头骨的壮汉。 并不是因为埃及犬科动物或胡狼是黑色的，而是因为它的含义，黑色被选为色调。 黑色既代表腐烂的尸体，也代表尼罗河流域肥沃的土壤，代表着更新和活力。 因此，强壮的黑狗充当死者的守护者，确保死者得到妥善的安葬，并在来世陪伴死者复活。
在奥西里斯于中王国时期（公元前2040-1782年）掌权之前，他被称为“西方之首”，意指他是亡灵之王（“西方人”是埃及语中指逝者灵魂在来世的称呼，而来世位于西方，即日落的方向）。他因此与永恒的正义联系在一起，即使在奥西里斯继承王位并被授予“西方之首”的尊号之后，他仍然如此。
阿努比斯曾被认为是太阳神拉和赫萨特（与哈索尔女神相关的神祇）之子，但自从他被纳入奥西里斯神话后，人们开始相信他实际上是奥西里斯和他的弟媳奈芙蒂斯的儿子。他是第一个被描绘在墓室墙壁上并被祈求庇佑亡者的埃及神祇。他经常被描绘成照料国王的遗体、监督木乃伊制作和葬礼，或在真理大厅的灵魂之心称量仪式上与奥西里斯、托特和其他神祇一同进入来世。
手持金色天平的豺头形象是阿努比斯的常见代表，在这些天平上可以衡量灵魂的心与真理的白羽。 他的女儿 Qebhet（也称为 Kabechet）安慰刚刚去世的人，并在真理大厅为死者的灵魂带来清新的水。 阿努比斯作为死者的守护者和来世灵魂的导师有着悠久的历史，从他与奈芙蒂斯（也被称为“死者之友”）和 Qebhet 的关系可以看出。
姓名和宗教角色
埃及神祇安普（或称因图姆普），其名意为“腐朽”，被赋予希腊名字阿努比斯，这表明他早期与死亡有着密切联系。除了“西方之首”之外，他还被称为“圣地之主”，指的是墓地所在的沙漠地区；“圣山之主”指的是环绕特定墓地的悬崖峭壁，野狗和豺狼常在那里聚集；他还被称为“九弓之主”（指的是埃及的传统敌人，他们被描绘成九个俘虏），因为他知道死后会发生什么。
阿努比斯在人的死亡体验中扮演着至关重要的角色，他既是守护者，也作为公正的审判者和导师，在死后依然陪伴着灵魂。据学者杰拉尔丁·平奇（Geraldine Pinch）所述（104），阿努比斯协助审判亡灵，他和他的使者大军负责惩罚亵渎陵墓或违背神明之人。控制那些意图制造混乱或与混乱结盟之人的冲动是他尤为关注的。在早王朝时期（公元前3150-2613年）和古王国时期（公元前2613-2181年），阿努比斯是唯一的冥界之主和灵魂的公正审判者。但随着奥西里斯神话的流行，这位神祇的形象与阿努比斯越来越相似。
尽管如此，阿努比斯还是被纳入了奥西里斯神话，忽略了他以前的血统和历史，并使他成为奥西里斯和奈芙蒂斯的孩子，因为他仍然是一个非常受欢迎的神。 当阿努比斯被同化到奥西里斯神话中时，他经常被描绘成奥西里斯的捍卫者和“得力助手”。 他负责监督神灵尸体的木乃伊化，并帮助奥西里斯审判死者的灵魂。 阿努比斯经常被用来保护和报复，特别是作为一个强有力的盟友，可以对他人施加诅咒或保护自己免受此类诅咒，正如护身符、墓葬壁画和书面文字所证明的那样。
敬拜上帝
阿努比斯神在融入奥西里斯崇拜之后，其影响力依然持续至今，一个很好的例证是代尔巴赫里哈特谢普苏特神庙中的阿努比斯小神殿。这座小神殿可能是对早期阿努比斯神龛的延续。阿努比斯之所以成为防腐师的守护神，是因为据说他曾负责制作奥西里斯的木乃伊。在孟菲斯墓地，一个与防腐师相关的区域似乎在晚期和托勒密王朝时期发展成为阿努比斯崇拜的中心，并被现代埃及学家称为“阿努比翁”。人们发现了阿努比斯的面具，在木乃伊制作和埋葬过程中扮演阿努比斯的祭司可能佩戴着这些胡狼头面具来模仿神祇。
毫无疑问，它们被用于游行，因为这在具象艺术中可见，并在后来的文本中有所描述。 阿努比斯在埃及宗教的这个领域受到高度尊重，从墓葬环境中幸存下来的众多二维和三维描绘就证明了这一点。 献给上帝的护身符也被广泛使用。 这种“超级犬科动物”让人们安心，他们的身体在死后会受到尊重，他们的灵魂会在来世得到保护，他们会因为他们一生的成就得到公正的评价。 很容易理解为什么阿努比斯是一位如此受欢迎和经久不衰的神灵，因为这些是人们今天仍在寻找的相同承诺。 他仍然是最知名的埃及神灵之一，他的雕像和墓葬壁画的复制品至今仍有需求，尤其是养狗的人。
角色
Embalmer
在奥西里斯神话中，阿努比斯协助伊西斯为奥西里斯进行防腐处理。奥西里斯神话最初出现时，还有一种说法是，塞特杀死奥西里斯后，将他的器官作为礼物送给了阿努比斯。这种联系使阿努比斯成为防腐师的守护神；《亡灵书》中描绘的木乃伊制作仪式经常出现一位祭司头戴狼面具，手捧直立的尸体的场景。
坟墓的保护者
阿努比斯担任墓地和坟墓的保卫者。 在埃及的著作和铭文中，他的名字被赋予了许多暗示这一功能的绰号。 由于死者通常被埋葬在尼罗河西岸，Khenty-Amentiu 这个名字也指代另一位犬科陪葬神，暗指他的保护作用。 他还使用了与他的葬礼功能相关的其他名字，包括 Tepy-due，意思是“他在山上的人”，以及 Neb-ta-diesel，意思是“圣地之主”，这表明他是一个上帝。
灵魂向导
到法老时代末期（公元前 664-332 年），人们经常看到阿努比斯帮助人们跨越今世和来世之间的门槛以该身份任职。 “psychopomp”这个名字的意思是“灵魂的向导”，是希腊作家在埃及历史的罗马时代创造的，以暗指他们自己的神赫尔墨斯，赫尔墨斯同样在希腊宗教中以这种身份服务。 冥界的新统治者奥西里斯 (Osiris) 早已取代阿努比斯 (Anubis)，他被带到穿着希腊服饰、身着当时丧葬艺术的男男女女面前。
心秤
死亡之书的关键部分说明了心脏的重量，描述了阿努比斯进行测量，以评估受试者是否值得进入死者的领域。 这项职责是黑社会的“天平守护者”的职责，被称为 Duat。 阿努比斯通过测量死者的心脏与 Maat 或“真理”（有时被描绘成鸵鸟羽毛）来确定灵魂的命运。 Ammit 会吃掉比羽毛重的灵魂，而比羽毛轻的灵魂会飞升到天界。
另请参阅：英国文学史（文学时期和运动）
