Khonsu：埃及月亮神，是众多埃及神和女神之一。 他名字的拼写包括 Khensu、Chunsu、Chons、Khonshu 和 Khons。 他的名字意为“旅行者”，很可能源于月亮在天空中运行的方式。 Khonsu 被其他历史学家翻译为“流浪者”或“航海家”。
关于孔苏
古埃及的月亮守护神被命名为 Khonsu。 他的大多数崇拜者来自底比斯。 他用新月作为他的标志。 他的名字意思是“旅行者”，这让人们认为他是旅行者的守护者，尤其是在晚上。 不过，他还是治愈之神。 月亮圆盘上的新月是 Khonsu 标志。
孔苏的治愈能力与许多非凡的事件有关。在贝克坦公主的故事中，一位埃及君主请求孔苏化身为雕像，以便前往叙利亚治愈一位公主。神明应允后便进入了雕像。公主收到了雕像。雕像能够治愈公主，因为公主的疾病是由邪灵引起的，而雕像的到来驱逐了邪灵。之后，孔苏乘鸟飞回了底比斯。人们称他为“守护陛下、驱除邪灵的慈爱孔苏”，是因为据说他曾治愈了托勒密四世国王的神秘疾病。
除了治疗之外，Khonsu 还与生育有关。 这是因为女性的月经与月亮周期有关。 例如，女性向 Khonsu 求助以帮助怀孕，“月经”一词源自希腊语“Mene”，意为“月亮”。
黑暗的一面
孔苏也有其阴暗的一面。在埃及早期历史中，他似乎被视为一位凶猛危险的神祇。有时，他被描述为嗜血的神灵，在《食人颂》中帮助已故君主捕捉并吞噬其他神祇；在《棺椁文》中，他被称为“以人心为食的孔苏”。然而，在新王国时期，他主要被尊为阿蒙和穆特的仁慈慈爱的儿子。
强大的孔苏
新月时，他被称为“威猛的公牛”；满月时，他则与一头阉割过的公牛联系在一起。除了掌管月亮之外，这位神祇还被认为拥有对盘踞于大地、空气、海洋和天空的邪灵的绝对掌控权。这些恶魔反过来攻击人类，使人遭受疼痛、疾病和痛苦的折磨，导致衰败、疯狂和死亡。此外，他还是赋予植物、水果和动物生命的神祇，同时也是男女的爱神。
他还被认为有助于妇女分娩和牛的健康繁殖。 Khonsu 在早上被认为是一个年轻人，在晚上被认为是一个老人。 他在年初也被描述为一个年轻人。 在卡纳克神庙的场地内，建造了孔苏大神庙。 拉美西斯三世 (Ramesses III) 在新王国 (New Kingdom) 开始了它，随后的几位国王也对其进行了扩展。 在神庙的主要区域，可能供奉着神的几种表现形式，即月神的各个方面。
这位神祇的各个化身或许能够彼此沟通。例如，本特雷什石碑记载了孔苏如何与自己的化身孔苏·帕·伊尔·塞赫尔对峙，以解救一位被邪灵附身的异族女王。
与其他神灵的联系
Khonsu 与各种不同的神灵有关。 他在 Khumnu 被称为“Khonsu-Djehuti”，将他与透特联系起来。 在底比斯时，他与 Ra、Shu、Min 和 Horus 有联系。 奥西里斯 (Osiris) 和后来以两头公牛的名字命名的孔苏 (Khonsu) 分别代表太阳和月亮。
在科姆翁布，人们认为孔苏是索贝克和哈索尔之子；在埃德富，人们认为他是奥西里斯之子，并尊称为“腿之子”。在底比斯和科姆翁布，孔苏经常与阿蒙和穆特联系在一起。
孔苏的代表
他通常被展示为一个年轻男子，木乃伊形的人像拿着木乃伊一样的姿势。 少年的鬓角和神灵的卷曲胡须是他在扮演阿蒙之子时经常炫耀的。 他经常戴着一个由满月圆盘制成的头饰，位于新月内，他的每只手都拿着连枷和拐杖。 在极少数情况下，他会拿着一根顶部带有 Was 或 Djed 的棍子。 他通常佩戴一条宽松的项链，胸饰为新月形，平衡锤为倒置钥匙孔形。 他的木乃伊化形态与 Ptah 如此相似，以至于区分他们的唯一方法就是看他们的项链； Ptah 的地网具有不同的形状。
Khonsu 也被描绘成一个鹰头人物，然而，与荷鲁斯或 Ra 不同的是，他偶尔会戴一顶带有月球而非太阳标志的头饰。 他和透特一样喜欢狒狒，但很少被描绘成狒狒。 他和他的父母阿蒙 (Amun) 和穆特 (Mut) 可能会以完整的人类或猎鹰头的形式出现在后来时代的牌匾上。 和荷鲁斯一样，他也可能站在鳄鱼身上。
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