阿努比斯 | 埃及死神: 阿努比斯是埃及的木乃伊化神,来世,他也是迷失灵魂的帮助者和保护者。 作为最早的埃及神灵之一,他很可能是从同样古老的豺神 Wepwawet 演变而来,他经常与 Wepwawet 混淆。 阿努比斯出现在埃及第一王朝(公元前 3150-2890 年)的皇家陵墓上,但很明显,他的崇拜早于这次,因为它允许他在坟墓的墙壁上被召唤以寻求保护。 据信他起源于埃及前王朝时期(约公元前 6000-3150 年)的某个时候,当时埃及人认为强壮的犬神是抵御野犬的最佳方法。 当时,众所周知,豺狼和野狗会挖出新埋的尸体。
描述与联想
他被描绘成一条黑狗,一只长着尖耳朵的豺狗杂交种,或者是一个长着豺头骨的壮汉。 并不是因为埃及犬科动物或胡狼是黑色的,而是因为它的含义,黑色被选为色调。 黑色既代表腐烂的尸体,也代表尼罗河流域肥沃的土壤,代表着更新和活力。 因此,强壮的黑狗充当死者的守护者,确保死者得到妥善的安葬,并在来世陪伴死者复活。
在奥西里斯在中东王国(公元前 2040-1782 年)掌权之前,他被称为“西方人之父”,这表示他是死者之王(因为“西方人”是埃及人对亡灵的称呼)来世向西,在日落的方向)。 他以这种身份与永恒的正义联系在一起,即使在奥西里斯接替他并被授予“西方第一人”的荣誉称号时,他仍然如此。
阿努比斯曾被认为是拉和赫萨特(与哈托尔有关的神)的儿子,但一旦他被列入奥西里斯神话,人们开始相信他实际上是奥西里斯和他的嫂子奈芙蒂斯的儿子. 他是第一个出现在墓壁上并被祈求保护死者的埃及神。 他经常被描绘成照料国王的尸体,监督木乃伊制作和葬礼,或者在来世加入奥西里斯、托特和其他神灵,在真理大厅的灵魂之心称量中。
手持金色天平的豺头形象是阿努比斯的常见代表,在这些天平上可以衡量灵魂的心与真理的白羽。 他的女儿 Qebhet(也称为 Kabechet)安慰刚刚去世的人,并在真理大厅为死者的灵魂带来清新的水。 阿努比斯作为死者的守护者和来世灵魂的导师有着悠久的历史,从他与奈芙蒂斯(也被称为“死者之友”)和 Qebhet 的关系可以看出。
姓名和宗教角色
埃及神 Anpu(或 Input)的名字意为“腐烂”,被赋予希腊名字 Anubis,这表明他早年与死亡有关。 除了“西方第一人”之外,他还被称为“圣地之王”,指的是大墓地所在的沙漠地区,而“他在他的圣山上”指的是围绕着一座悬崖的悬崖特别是野狗和豺狼聚集的墓地“九弓之王”(指的是埃及的传统敌人被描绘成九个俘虏的短语),因为他知道死后等待的是什么。
阿努比斯作为保护者在一个人的死亡经历的各个方面都扮演着至关重要的角色,甚至作为公正的法官和导师留在死后的灵魂中。 根据学者杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) (104) 的说法,阿努比斯协助审判死者,他和他的使者军队的任务是惩罚亵渎坟墓或不服从神灵的人。 控制那些想要制造混乱或与混乱结盟的人的冲动是他特别关心的问题。 阿努比斯是早期王朝时期(公元前 3150-2613 年)和古王国时期(公元前 2613-2181 年)唯一的死者之王和灵魂的审判者,但随着奥西里斯神话的流行,后者的神开始与阿努比斯相似越来越多。
尽管如此,阿努比斯还是被纳入了奥西里斯神话,忽略了他以前的血统和历史,并使他成为奥西里斯和奈芙蒂斯的孩子,因为他仍然是一个非常受欢迎的神。 当阿努比斯被同化到奥西里斯神话中时,他经常被描绘成奥西里斯的捍卫者和“得力助手”。 他负责监督神灵尸体的木乃伊化,并帮助奥西里斯审判死者的灵魂。 阿努比斯经常被用来保护和报复,特别是作为一个强有力的盟友,可以对他人施加诅咒或保护自己免受此类诅咒,正如护身符、墓葬壁画和书面文字所证明的那样。
敬拜上帝
代尔巴赫里哈特谢普苏特神庙中的阿努比斯礼拜堂很好地说明了这位神在加入奥西里斯崇拜后很长一段时间内仍然具有重要意义,这可能延续了那里早期神的神殿。 阿努比斯成为防腐者的守护神,因为据说他准备了奥西里斯的木乃伊。 在孟菲斯墓地,一个与防腐剂相连的区域似乎已发展成为晚期和托勒密时代阿努比斯崇拜的焦点,并被现代埃及学家称为“阿努比翁”。 神的面具是众所周知的,在木乃伊准备和埋葬过程中充当阿努比斯的祭司可能通过戴上这些豺头面具来冒充神。
毫无疑问,它们被用于游行,因为这在具象艺术中可见,并在后来的文本中有所描述。 阿努比斯在埃及宗教的这个领域受到高度尊重,从墓葬环境中幸存下来的众多二维和三维描绘就证明了这一点。 献给上帝的护身符也被广泛使用。 这种“超级犬科动物”让人们安心,他们的身体在死后会受到尊重,他们的灵魂会在来世得到保护,他们会因为他们一生的成就得到公正的评价。 很容易理解为什么阿努比斯是一位如此受欢迎和经久不衰的神灵,因为这些是人们今天仍在寻找的相同承诺。 他仍然是最知名的埃及神灵之一,他的雕像和墓葬壁画的复制品至今仍有需求,尤其是养狗的人。
角色
Embalmer
在奥西里斯神话中,阿努比斯协助伊西斯对奥西里斯进行防腐处理。 在奥西里斯神话首次浮出水面时,也有人声称阿努比斯在塞特杀死奥西里斯时收到了奥西里斯的器官作为礼物。 这个协会使阿努比斯成为防腐师的守护神。 《亡灵之书》中对木乃伊化仪式的描述经常是一名牧师戴着狼面具,手持一具直立的尸体。
坟墓的保护者
阿努比斯担任墓地和坟墓的保卫者。 在埃及的著作和铭文中,他的名字被赋予了许多暗示这一功能的绰号。 由于死者通常被埋葬在尼罗河西岸,Khenty-Amentiu 这个名字也指代另一位犬科陪葬神,暗指他的保护作用。 他还使用了与他的葬礼功能相关的其他名字,包括 Tepy-due,意思是“他在山上的人”,以及 Neb-ta-diesel,意思是“圣地之主”,这表明他是一个上帝。
灵魂向导
到法老时代末期(公元前 664-332 年),人们经常看到阿努比斯帮助人们跨越今世和来世之间的门槛以该身份任职。 “psychopomp”这个名字的意思是“灵魂的向导”,是希腊作家在埃及历史的罗马时代创造的,以暗指他们自己的神赫尔墨斯,赫尔墨斯同样在希腊宗教中以这种身份服务。 冥界的新统治者奥西里斯 (Osiris) 早已取代阿努比斯 (Anubis),他被带到穿着希腊服饰、身着当时丧葬艺术的男男女女面前。
心秤
死亡之书的关键部分说明了心脏的重量,描述了阿努比斯进行测量,以评估受试者是否值得进入死者的领域。 这项职责是黑社会的“天平守护者”的职责,被称为 Duat。 阿努比斯通过测量死者的心脏与 Maat 或“真理”(有时被描绘成鸵鸟羽毛)来确定灵魂的命运。 Ammit 会吃掉比羽毛重的灵魂,而比羽毛轻的灵魂会飞升到天界。
另请参阅: 英国文学史(文学时期和运动)